Dekoloniale Berlin Residency 2024

Nikolaikirche iko katika kituo cha kihistoria cha Berlin na ilianza karne ya 13. Sakafu za chini za mnara huo mbili zimetengenezwa kwa jiwe la shamba na huchukuliwa kuwa vyumba vya zamani zaidi vilivyohifadhiwa huko Berlin. Nikolaikirche haikuwa tu mahali pa imani ya Kikristo na mahali pa kuzikwa kwa familia tajiri na zenye ushawishi wa Berlin. Pia lilikuwa kanisa la baraza (kanisa kuu la jiji) na eneo la matukio ya kihistoria. [1]

Walakini, historia ya Nikolaikirche kama tovuti ya ukoloni wa Prussian-Brandenburg na biashara ya utumwa haijawakilishwa kabisa na kuelezewa kidogo. Nikolaikirche itaangaliwa upya katika onyesho la Wasanii watatu wa Dekoloniale 2024 kutoka kwa mtazamo wa uondoaji wa ukoloni kama sehemu iliyonaswa ya ukoloni, dini, siasa na utengenezaji wa historia ya raia wa Brandenburg-Prussia na Berlin.

Kanisa ni nyumbani kwa kaburi la Carl Constantin von Schnitter (1657-1721) [2] , ambaye, kama mhandisi/mjenzi na kamanda wa ngome ya Groß-Friedrichsburg katika Ghana ya sasa, alikuwa mwakilishi na mwigizaji mkuu wa Berlin. -Ukoloni wa Brandenburg na biashara ya utumwa iliyovuka Atlantiki. Mfano zaidi wa kuvutia ni kaburi la mfanyabiashara na mwanasiasa wa Berlin wa Karne ya 17 Johann Andreas Kraut [3] ambaye pia amezikwa huko Nikolaikirche. Makaburi ya raia wengine wengi wa Berlin, ambao wasifu wao umefanyiwa utafiti mdogo au haujafanyiwa utafiti kabisa na ambao inabidi wahojiwe kuhusu uhusiano wao wa kikoloni, pia yako hapa.

[1] Matukio ya kihistoria yalikuwa ao Matengenezo ya Kiprotestanti. Baraza la kwanza la jiji lililochaguliwa baada ya mageuzi ya Stein lilikutana hapa mnamo 1809. Baada ya uharibifu wa Vita vya Kidunia vya pili wakati wa sherehe za kumbukumbu ya miaka 750, kanisa lilijengwa upya kama mradi wa heshima wa GDR. Mnamo 1991, Baraza la Wawakilishi la Berlin la kwanza lililochaguliwa kwa hiari lilikutana hapa kwa kikao chake cha kati.

[2] Carl Constantin von Schnitter (1657-1721) - Mhandisi-Obrist, Kamanda wa Ngome: Schnitter alitoka katika familia yenye hadhi ya Böhmic-Kurbrandenburg yenye makao yake huko Upper Lusatia. Baada ya kupanga ujenzi wa ngome ya Groß-Friedrichsburg, alikuwa kamanda wa koloni ya jina moja kutoka 1684 hadi 1686. Kuanzia 1708 hadi 1712 aliwahi kuwa kamanda wa Ngome ya Peitz na Quartermaster General. Schnitter alikufa mnamo 1721 na akazikwa huko Nikolaikirche. Chapel ya mazishi, ambayo iko katika kilele cha kwaya, ambayo Schnitter alikuwa amepanga kwa ajili yake na mke wake Emerentia Elisabeth née von Pufendorf, inajaa motifu na alama nyingi za kijeshi. Ni kaburi moja pekee kati ya zaidi ya mawe 100 katika Nikolaikirche ambayo haina alama za Kikristo au ishara za kifo na muda mfupi.

[3] Johann Andreas Kraut (1661-1723) - Mjasiriamali, mwanabenki, diwani wa vita na waziri: Karibu 1680 Kraut alikuja Berlin akiwa na umri wa miaka 20 tu, akapata mtaji wake wa kwanza katika nyumba ya biashara ya Westorf & Schilling (msafishaji hadi mahakama na jeshi) na akawa mshirika wake mwaka wa 1686. Katika mwaka huo huo, alianzisha kiwanda cha kwanza cha dhahabu na fedha cha Berlin, ambacho kilizalisha waya za dhahabu na fedha na vito vingine vya sare za jeshi. Wakati huo huo, Kraut pia alikabidhiwa usimamizi wa hazina ya utawala mzima wa jeshi. Kama mfanyabiashara wa benki na mtumishi wa umma, alitoa na kununua mikopo kwa ajili ya serikali na hivyo akapata pesa nyingi kama mmoja wa wafadhili wa kwanza wa vita vya Brandenburg-Prussia. Kuanzia 1689 Kraut alikuwa kamishna wa vita na aliendelea kukusanya mali kupitia mkusanyiko wa pesa za umwagaji damu.

.

Mwanzilishi wa Jumba la Makumbusho la Jiji la Berlin: Ernst August Friedel [1] - mwanachama mkuu wa harakati ya kikoloni ya Prussia

Muumbaji na, hadi 1906, mkurugenzi wa kwanza wa Märkisches Provinzialmuseum , jumba la kumbukumbu la msingi la Stiftung Stadtmuseum Berlin, alikuwa wakili wa utawala wa Ujerumani, mwanasiasa wa ndani, mwanahistoria na mtafiti wa nchi Ernst August Friedel (1837-1918). Kinachojulikana kidogo leo ni kwamba Friedel alikuwa mmoja wa waanzilishi wa vuguvugu la kikoloni la Wajerumani. Mapema miaka ya 1860, alipendekeza kuanzishwa kwa makoloni ya Prussia katika Asia ya Mashariki na Bahari ya Hindi katika mojawapo ya machapisho ya kitabu chake [2] , wazo ambalo lilitekelezwa miongo kadhaa baadaye na Dola ya Ujerumani.

Kama diwani wa jiji na mkurugenzi wa Makumbusho ya Märkisches (Makumbusho ya Mark of Brandenburg) na mwenyekiti wa Chama cha Historia ya Berlin, Ernst Friedel katika wadhifa wake kama mkuu wa idara katika ofisi ya hakimu wa Berlin pia alikuwa na jukumu la kutoa majina mitaani miongo mingi. Mnamo 1899, hakimu wa Berlin alipendekeza kutaja mitaa kati ya Müllerstraße na Jungfernheide huko Berlin-Harusi baada ya milki ya ukoloni ya Dola ya Ujerumani. Kwa kufanya hivyo, mji mkuu wa kifalme ulitaka kuiga miji mikuu mingine ya Ulaya, ambayo pia ilipamba mitaa yao na majina ya ununuzi wao wa kikoloni [3] . Friedel pia alitoa ziara za kuongozwa za Makumbusho ya Wakoloni wa Ujerumani katika eneo jirani la Alt-Moabit.

Ipasavyo, msingi wa "Robo ya Afrika", robo ya ukoloni ya Berlin, uliwekwa mnamo 1899 kutokana na juhudi za uenezi za kikoloni za Friedel et al: Mitaa miwili ya kwanza ya Robo ya Afrika, Kameruner Straße na Togostraße, tayari ilipewa jina mnamo 1899, wakati sehemu kubwa ya kitongoji bado haijaendelezwa.

Majina ya mitaa yenye marejeleo ya kikoloni yaliendelea hata baada ya Ujerumani kushindwa katika Vita vya Kwanza vya Kidunia na hasara inayohusishwa na makoloni yake barani Afrika, Asia na Polynesia: Majina mengine ya mitaa ya kikoloni yaliongezwa wakati wa Jamhuri ya Weimar na katika miaka ya utawala wa Kitaifa wa Ujamaa. Leo kuna karibu mitaa 20 katika "Robo ya Afrika« ambayo inarejelea ukoloni wa Kijerumani katika bara la Afrika, ikijumuisha nyingi zinazorejelea historia ya ukoloni na marekebisho ya Ujerumani kutoka 1919 na kuendelea. Mnamo Desemba 2022, mitaa miwili ya kwanza ambayo ilikuwa imepewa jina la watu wawili waanzilishi wa ukoloni wa Wajerumani katika Afrika - Lüderitz na Nachtigal - ilibadilishwa jina baada ya wapiganaji wa kupinga ukoloni na sasa inaitwa Cornelius-Fredericks-Str. na Manga-Bell-Platz, mtawalia.

Wakaazi wote watatu wataonyesha kazi katika Nikolaikirche na zaidi watazingatia tovuti moja kati ya tatu zifuatazo zinazofaa katika nyanja ya umma, na hivyo kuunganisha dots za mwendelezo wa ukoloni kwa njia ya afua zao za kisanii.

[1] Utafiti wa kina zaidi kuhusu Ernst Friedel kuhusu mitego na shughuli zake za kikoloni bado haujashughulikiwa - lakini Stiftung Stadtmuseum inapanga kuanzisha michakato hii katika mwaka wa ushirikiano wake na Dekoloniale utamaduni wa kumbukumbu katika mji.

[2] Friedel, Ernst August: Die Gründung preußisch-deutscher Colonien im Indischen und Großen Ocean mit besonderer Rücksicht auf das östliche Asiaen, eine Studie im Gebiete der Handels- und Wirthschafts-Politik. Eichoff, Berlin 1867

[3] Faust, Joachim, »Bunte Mischung Kameruner Straße: Western-Atmosphäre«, Katika: WeddingWeiser vom 18.12.2012: https://weddweiser.de/bunte-mischung-kameruner-strase-von-cowboyhuten-bis-zur- salatsauce/#maoni , abgerufen am 1.12.2023

One exhibition unit is planned for the Subway Station »Afrikanische Straße« and its surrounding »African Quarter«, Berlin's former colonial district, which will celebrate its 125th anniversary in 2024.

With its contemporary ›safari‹ wall design, the Afrikanische Straße subway station is a site that testifies vividly to the continued existence of persistent colonial fantasies of a »wild«, uninhabited African continent without culture and history – waiting to be developed by Europeans.

In the course of European colonialist occupation policies from the 15th century onwards, the pattern of defining conquered territories as ›nobody's land‹ and undescribed nature (»terra nullius«), whereby the people living there were incorporated as ›nature people‹, continued to be a central topos in the colonial penetration in the Americas, Africa and parts of South-East Asia and Oceania in the following centuries, right up to the imperial 19th century. Through this positioning, Indigenous societies were denied a claim to (rule over) their own lands. As any resistance was met with violence, indigenous societies and their religions, cultures and languages were annihilated in many global sites. In this way, the assumption that indigenous people had no culture or religion was both created and materialized. African, Black and African-diasporic creatives and activists in particular have vehemently resisted the European invisibilization and / or caricaturization of African cultures and religions.[1]

In the framework of the Dekoloniale Berlin residency 2024 the 14 large scale tiled animal and landscape images at the subway station »Afrikanische Straße« should be challenged, commented on, contextualized and deconstructed by the resident’s intervention.[2] Dekoloniale has made enquiries to the Berlin transport authorities about the possibility of a fundamental change to these murals, and is currently awaiting a response, obtaining such a permit seems somewhat unlikely, though.

[1] see for example Binyavanga Wainaina’s 2005 landmark text »How to write about Africa«

[2] For this purpose, in addition to the 14 tiled animal and landscape images themselves, some of the large rear track advertising spaces as well as analog advertising spaces in the subway station will be rented.

1.2 Colonial Asian and Polynesian Street Names in Berlin-Wedding

In 1897, the Chinese bay of Jiaozhou (German: Kiautschou) was occupied by German troops. The murder of two German missionaries on 1 November 1897 south of Shandong Province had served as a pretext for the invasion. A year later, the ruling Qing dynasty leased the bay to the German Empire for 99 years. Following this, members of the German Empire built a base, which was intended to serve as a military and economic demonstration of the power, prestige and influence of the German Empire in Asia as the »model colony« of Kiautschou. Three street names in the neighborhood of Berlin-Wedding reference German colonialism in Asia and Polynesia: Pekinger Platz, Kiautschoustraße and Samoastraße[1]. All were named in 1905 during German colonial occupation. The naming occurred shortly after the brutal suppression of the anti-colonial Chinese resistance movement Yìhétuán Yùndòng – referred to as the ›Boxer War‹ by Europeans – as a reminder of the supposed heroic deeds of the German imperial troops and their seven imperial Western allies[2]. A prime example of the German colonial mindset is the so-called »Hun Speech«, held by the German emperor Wilhelm II in the port town Bremerhaven on 27 July 1900, when he sent German soldiers off to China to crush the anti-colonial resistance. The Dekoloniale resident intervention here can be developed in synergy / close proximity to experts and activists from the Asian communities in Berlin who will develop a historic intervention in the framework of Dekoloniale 2024.

[1] In November 2023 the Bildungsnetzwerk China (German Network for Education about China) launched the German language audio walk »Ěrinnern: ein antirassistischer Audiowalk zur deutschen Kolonialgeschichte« (Remembering: an anti-racist audio walk on German colonial history) which had been conceptualized, written and produced by the journalist Charlotte Ming: https://bildungsnetzwerk-china.de/angebot/erinnern-der-audiowalk.html

[2] An eight-nation alliance of American, Austro-Hungarian, British, French, German, Italian, Japanese and Russian troops invaded China.

Mnamo 1897, ghuba ya Kichina ya Jiaozhou (Kijerumani: Kiautschou) ilichukuliwa na wanajeshi wa Ujerumani. Mauaji ya wamisionari wawili wa Kijerumani mnamo tarehe 1 Novemba 1897 kusini mwa Mkoa wa Shandong yalitumika kama kisingizio cha uvamizi huo. Mwaka mmoja baadaye, nasaba tawala ya Qing ilikodisha ghuba hiyo kwa Milki ya Ujerumani kwa miaka 99. Kufuatia hili, washiriki wa Dola ya Ujerumani walijenga msingi, ambao ulikusudiwa kutumika kama onyesho la kijeshi na kiuchumi la nguvu, ufahari na ushawishi wa Dola ya Ujerumani huko Asia kama "koloni la mfano« la Kiautschou. Majina matatu ya mitaani katika kitongoji cha Berlin-Rejeleo la Harusi Ukoloni wa Kijerumani huko Asia na Polynesia: Pekinger Platz, Kiautschoustraße na Samoastraße [1] . Wote waliitwa mnamo 1905 wakati wa ukoloni wa Wajerumani. Kutajwa kwa majina kulitokea muda mfupi baada ya kukandamizwa kikatili kwa vuguvugu la kupinga ukoloni la China Yìhétuán Yùndòng - linalojulikana kama Vita vya Mabondia na Wazungu - kama ukumbusho wa matendo ya kishujaa ya wanajeshi wa kifalme wa Ujerumani na washirika wao saba wa kifalme wa Magharibi [ 2] . Mfano mkuu wa mawazo ya kikoloni ya Wajerumani ni ile inayoitwa » Hun Speech« , iliyokuwa ikishikiliwa na mfalme wa Ujerumani Wilhelm II katika mji wa bandari wa Bremerhaven tarehe 27 Julai 1900, alipowatuma wanajeshi wa Ujerumani kwenda China ili kukandamiza upinzani dhidi ya ukoloni. . Uingiliaji kati wa mkazi Dekoloniale hapa unaweza kuendelezwa katika harambee/ukaribu wa wataalamu na wanaharakati kutoka jumuiya za Waasia mjini Berlin ambao watatengeneza uingiliaji kati wa kihistoria katika mfumo wa Dekoloniale 2024.

[1] Mnamo Novemba 2023, Bildungsnetzwerk China (Mtandao wa Kijerumani wa Elimu kuhusu Uchina) ilizindua matembezi ya sauti ya lugha ya Kijerumani »Ěrinnern: ein antirassistischer Audiowalk zur deutschen Kolonialgeschichte« (Kumbuka: matembezi ya sauti ya kupinga ubaguzi wa rangi kwenye historia ya ukoloni wa Ujerumani) iliyosanifiwa, iliyoandikwa na kutayarishwa na mwandishi wa habari Charlotte Ming: https://bildungsnetzwerk-china.de/angebot/erinnern-der-audiowalk.html

[2] Muungano wa mataifa manane wa wanajeshi wa Marekani, Austro-Hungarian, Uingereza, Ufaransa, Ujerumani, Italia, Japan na Urusi walivamia Uchina.

Tarehe 15 Novemba 2024 ni kumbukumbu ya miaka 140 tangu kuanza kwa Kongamano la kihistoria la Berlin (pia: Kongamano la Kongo) la 1884/85. Ujerumani ilikuwa mkoloni aliyechelewa kufika. Ni baada tu ya muungano wa Wajerumani mwaka 1871, ambao ulibadilisha majimbo thelathini na nane huru ya Ujerumani na kuwa taifa lenye umoja chini ya uongozi wa Prussia na Kansela Bismarck, ndipo kupatikana kwa makoloni kuliibuka kama mradi wa kisiasa unaoweza kutekelezwa. Wakati mvutano mkubwa wa sera ya kikoloni ulipotokea kati ya mataifa makubwa ya Ulaya Uingereza, Ufaransa na Urusi mwaka 1883, Bismarck aliamua juu ya sera ya ukoloni yenye nguvu zaidi: Katika majira ya joto na baridi ya 1884/85, Kansela Bismarck na waziri wa mambo ya nje wa Ufaransa Jules Ferry kwa pamoja walipokea wawakilishi wa mataifa 14 yanayoongoza duniani [1] katika jumba la Kansela wa Imperial (Palais des Reichskanzlers) huko Wilhelmstraße [2] huko Berlin-Mitte. Pamoja na Mkutano wa Berlin [3] Reich ya Ujerumani ilijiunga na mzunguko wa mamlaka ya kikoloni. Mkutano wa Berlin ulirasimisha kinyang'anyiro cha kumiliki mali za Wazungu barani Afrika na unyonyaji wao wa kiuchumi: Hapo awali, katika mfumo wa Mkutano wa Berlin ni mipaka tu ya Jimbo Huru la Kongo katika Afrika ya Kati ilipaswa kuthibitishwa na wapinzani wa Uropa kwa mgawanyiko wa kikoloni wa Afrika. . Matokeo yake, Mfalme wa Ubelgiji Leopold II alipewa mamlaka ya kibinafsi juu ya Jimbo Huru la Kongo, ambalo lilimletea utajiri mkubwa na ambapo alianzisha moja ya tawala za kikoloni katili na zenye jeuri [4] . Mbali na kanuni hizo zilizoupa mkutano huo jina lake kuenea, kanuni ziliwekwa kuhusu namna ya kuzuia au kutatua migogoro iliyojitokeza au iliyokuwa imeanza kujitokeza miongoni mwa wadau wa kikoloni wakati wa maendeleo ya viwanda barani Ulaya na Amerika Kaskazini kutokana na kwa ufunguaji wa vyanzo vipya vya malighafi na uundaji wa masoko katika bara la Afrika.

Upanuzi wa ukoloni ulihalalishwa kiitikadi na kuhalalishwa na Wazungu ›hisia ya dhamira‹na kudhaniwa ›misheni ya ustaarabu". Ujenzi unaohusishwa wa ubora wa mtu mwenyewe na upunguzaji wa thamani kwa wakati mmoja wa jamii zilizotawaliwa unatokana na tofauti ya kimsingi iliyojengwa kati ya wakoloni na wakoloni, ambayo ina sifa ya uongozi wa kikabila na kuunda kipengele kikuu cha ukoloni. Mkutano wa Berlin pia unaonekana kama mwanzo wa 'sera ya maendeleo' ya Ulaya kuelekea Afrika. Katika mkutano huo, mataifa ya Ulaya kwa mara ya kwanza yaliunda 'mamlaka ya pamoja ya maendeleo' kuelekea Afrika.

Utawala rasmi wa kikoloni wa Ujerumani ulimalizika kwa kupoteza makoloni yake yote baada ya Ujerumani kushindwa katika Vita vya Kwanza vya Dunia. Walakini, hamu ya ukoloni wa Wajerumani kurejesha makoloni yao iliendelea hadi miaka ya Weimar na iliongezeka haswa chini ya utawala wa ujamaa wa kitaifa, wakati mashine ya uenezaji wa ukoloni mamboleo ilipotekelezwa.

Kwa miaka 20 iliyopita vikundi na watu binafsi wa Kiafrika, Weusi na Waafrika-diasporic wamedai kwamba Berlin inapaswa kuanzisha tovuti ya kumbukumbu au mnara kwenye tovuti ya kihistoria ya Mkutano wa Berlin, ili kuwaenzi na kuwakumbuka wahanga wa Kiafrika / wapiganaji wa upinzani Utumwa wa Ulaya na ukoloni. Kila mwaka karibu Februari 25 - tarehe ya mwisho ya Mkutano wa Berlin wa 1884/85 - maandamano ya kupinga yanasisitiza mahitaji haya.

Eneo la kihistoria la Mkutano wa Berlin wa 1884/85 ambao sasa ni nafasi ya mradi wa Dekoloniale utamaduni wa kumbukumbu katika mji in Wilhelmstr. 92 inajitolea kwa uingiliaji kati wa kisanii katika nafasi ya mradi yenyewe au kwenye kinjia na mtaro mbele yake. Timu yetu wenyewe ya »Dekoloniale [Re]presentations« itasimamia onyesho la kihistoria la dirisha katika eneo letu la mradi - uingiliaji wa kisanii wa Makaazi Dekoloniale unaweza kuvuma kwa onyesho hili la kihistoria katika nafasi sawa.

[1] Wawakilishi wa Marekani, Milki ya Ottoman na mamlaka ya Ulaya Austria-Hungary, Ubelgiji, Denmark, Ufaransa, Uingereza, Italia, Uholanzi, Ureno, Urusi, Hispania na Sweden-Norway walishiriki.

[2] Wilhelmstraße 92, tovuti ya kihistoria ya Mkutano wa Berlin wa 1884/85, sasa ni nyumbani kwa ofisi ya mradi wa Dekoloniale utamaduni wa kumbukumbu katika mji.

[3] Rekodi ya mkutano huo imechapishwa katika: Stoecker, Helmuth (ed.): Handbuch der Verträge 1871 -1964. Mikataba na hati zingine kutoka kwa historia ya uhusiano wa kimataifa. Berlin:
Deutscher Verlag der Wissenschaften, 1968, ukurasa wa 60-65.

[4] Kiasi cha watu milioni 10 wanakadiriwa kufa nchini Kongo kutokana na mauaji, njaa na magonjwa kati ya 1885 na 1908 baada ya Mfalme wa Ubelgiji Leopold II kutangaza eneo kubwa kuwa mali yake binafsi. Chini ya vazi la kueneza Ukristo na biashara barani Afrika, Ubelgiji ilitumia vibaya utajiri wa Kongo, kutia ndani mpira. Mikono iliyokatwa ikawa ishara mbaya ya serikali ya kikoloni ambapo maafisa waliwalemaza kikatili wale walioshindwa kutoa upendeleo wa mavuno. Kazi ya kulazimishwa, adhabu za viboko, utekaji nyara, na kuchinja vijiji vya waasi ni miongoni mwa ukatili mwingine uliorekodiwa katika kipindi hicho. Huku shutuma za kimataifa zikiongezeka, taifa la Ubelgiji lilitwaa Kongo mwaka wa 1908. Nchi hiyo ilipata uhuru miaka 52 baadaye, mwaka wa 1960.

Makao ya Dekoloniale 2024 yanaunganisha kwa ubunifu sanaa ya kisasa inayojitolea kwa mabadiliko ya kijamii na matukio ya kihistoria katika uharakati wa kisiasa, ikiangazia shughuli zinazolenga kuhamasisha umma mpana na anuwai. Kuchunguza ugumu na uwezekano wa uingiliaji kati wa kisanii katika anuwai, na athari za mazoea haya ya kisanii - ikijumuisha usakinishaji, upigaji picha, video/filamu, sauti, makadirio, uchongaji, uchoraji, muundo (wa mitindo) - makazi yanatarajiwa kupanuka katika kipindi chao. mfumo huu wa kipekee na wenye nguvu.

Maombi yako ya Ukaazi wa Msanii Dekoloniale yanaweza kulenga ama:

1. Nikolaikirche + Kituo cha Subway »Afrikanische Straße« (Mtaa wa Afrika) na Robo ya Afrika
2. Nikolaikirche + Majina ya Mitaa ya Wakoloni ya Asia na Polynesia (Kiautschoustr./Mtaa wa Samoa/Mraba wa Beijing)
3. Nikolaikirche + Mkutano wa Berlin / Wilhelmstraße

Wakazi watatu waliochaguliwa wanatarajiwa kuunda uingiliaji wa kisanii katika tovuti kuu (Nikolaikirche) iliyounganishwa na tovuti katika nyanja ya umma (Chaguo A, B au C) na kuziwasilisha katika mfumo wa Tamasha la Dekoloniale na maonyesho ya Dekoloniale mnamo Novemba 14. -17, 2024.

Wakazi wanahimizwa kuzingatia njia mseto za mawazo, utafiti, na mazoezi. Tunapendelea aina za usemi zinazopanua mipaka ya nidhamu. Katika muktadha wa kazi za ukaazi huko Nikolaikirche tunahimiza uingiliaji kati wa ujasiri na wa kiwango kikubwa.

Wakazi wako huru kuweka mwelekeo wao wa kisanii ndani ya mfumo uliotolewa wa »Mizimu ya Kikoloni - Roho Zinazostahimili: Kanisa, Ukoloni na Zaidi ya«.

(Tafuta Kitini cha Maswali yanayosaidia zaidi hapa )

Wazungumzaji wa lugha zote za mama wanahimizwa kutuma ombi, hata hivyo tafadhali kumbuka kuwa wakazi hao watatu wanatarajiwa kuwa na uwezo wa kuwasiliana na kushirikiana katika Kiingereza . Wakazi hao hupewa gharama za usafiri, malazi na malipo ya kila siku mjini Berlin katika kipindi chote cha ukaaji, bajeti ya uzalishaji kwa ajili ya utekelezaji wa mradi huo, na ada.

Wakazi waliochaguliwa watapata ufikiaji kamili wa nafasi ya mradi wa Dekoloniale , kupokea mwongozo wa utunzaji na usaidizi wa uzalishaji. Kushiriki katika mfululizo wa warsha Dekoloniale mara mbili kwa wiki na ratiba ya kikao cha mashauriano ni lazima.

Maandalizi ya Makazi ya Dekoloniale tayari yataanza na baada ya Machi 7, 2024, wakati ushirikiano hai wa wakazi waliochaguliwa unahitajika ili kuwezesha mchakato rasmi wa maombi ya kibali kwa ajili ya shughuli za mijini na ili kuwezesha michakato ya maombi ya visa (inapohitajika. ) Kwa hivyo tuma ombi tu ikiwa unapatikana kuwasiliana na kuchangia kwa uaminifu katika miezi iliyotangulia.

Utayarishaji wa kazi za ukaazi huko Berlin utafanyika ndani ya kipindi cha miezi 6 [1] (kutoka katikati ya Mei hadi katikati ya Novemba 2024), na uwasilishaji wa umma mnamo Novemba 14-17, 2024 katika mfumo wa Tamasha la Dekoloniale . 2024. Tunatarajia kuonyesha kazi za sanaa ya ukaaji kwa miezi michache (tbd). Kwa muda wa maonyesho, haki za matumizi ya kazi za sanaa na picha zinazohusiana (kama vile picha) zitaombwa na Stiftung Stadtmuseum.

[1] Kipindi hiki cha ukaaji cha miezi 6 kinategemea ufadhili kwa maombi yanayosubiri ya ruzuku. Ikiwa ufadhili haupaswi kupatikana, makazi yatafupishwa hadi kipindi cha miezi 3, (hivyo: katikati ya Agosti - katikati ya Novemba 2024).

Waombaji huwasilisha maombi yao kwa residency@dekoloniale.de :

• Barua fupi ya motisha (Ukurasa usiozidi 1)
• Maelezo mafupi na taswira inayoelezea mradi wako uliopangwa (kiwango cha juu cha ukurasa 1)
• Muhtasari wa mjengo-3 wa mradi wako, unaofupisha mambo yake muhimu
• makadirio ya bajeti za uzalishaji (tafadhali tayarisha matoleo mawili ya bajeti: moja zaidi ya juu. 5.000 € na moja zaidi ya juu. 10.000 €) katika EURO [1]
• CV (Ukurasa usiozidi 2)
• Kwingineko (Upeo wa kurasa 10 - 5MB)

Mchakato wa maombi uko mtandaoni kabisa. Tafadhali kumbuka kuwa maombi kamili pekee yaliyo na hati zote zilizoorodheshwa yanaweza kuzingatiwa.

Mapendekezo yatatathminiwa kwa vigezo vifuatavyo: Umuhimu wao kwa kazi kama ilivyoelezwa hapo juu, mchango wa mradi uliopendekezwa kwenye uwanja wa mazoezi ya kisanii ya decolonial; juu ya sifa zake za urembo - ama kama aina ya maarifa au kipengele cha muundo na uwezekano wao.

[1] kwa makadirio ya gharama za vifaa / vifaa vya sanaa unaweza kutazama orodha za bei katika duka hili la vifaa vya sanaa la Berlin: https://www.modulor.de/en/

Kuhusu Utamaduni wa Kumbukumbu Dekoloniale utamaduni wa kumbukumbu katika mji

Kwa kutumia mfano wa Berlin, Dekoloniale utamaduni wa kumbukumbu katika mji inajaribu - kwa mbinu ya mfano - jinsi jiji kuu, nafasi yake, taasisi zake na jamii yake inaweza kuchunguzwa kwa (baada ya) athari za ukoloni kwa kiwango kikubwa, jinsi mambo yasiyoonekana yanaweza. ionekane na jinsi mambo yanayoonekana yanavyoweza kuwashwa. Mradi shirikishi wa kitamaduni kwa hivyo unashughulikia jamii ya mijini pana na tofauti. Haihoji tu washikadau binafsi au vikoa - kama vile makumbusho - kuhusu ukweli wao (baada ya) wa ukoloni. Kwa shughuli zake mwenyewe na ushirikiano wa kuunga mkono, Dekoloniale anachochea jiji zima katika hatua katika kipindi cha mradi. www.dekoloniale.de

Kuhusu Contemporary na (C&)

Contemporary And (C&) ni jukwaa madhubuti la kutafakari na kuunganisha mawazo na mijadala kuhusu sanaa za kisasa za kuona. Kwa mtandao unaokua mara kwa mara wa sauti, vipengele vya C&na huunganisha kazi za tabaka nyingi na watayarishaji wa kitamaduni kutoka kwa mitazamo na miktadha mbalimbali. Kwa kuleta pamoja mada tata katika miundo inayofikika C&ilijiimarisha kama jukwaa la mazungumzo juu ya mada ya sanaa ya kisasa kutoka Afrika na Global Diaspora na miradi inayofanyika mtandaoni, nje ya mtandao, na kati ya miundo tofauti kama vile C&Magazine, C&América Latina. Magazine, C& Projects, au C& Education. C& ina ofisi mjini Berlin na Nairobi na inafikiwa na watu katika takriban nchi 120 tofauti. www.contemporaryand.com