La modernité occidentale est inextricablement liée au projet colonial européen. Il faut renégocier ce terme et ce qu'il signifie. Comment les visions du monde coloniales ont-elles façonné nos perceptions esthétiques et notre façon de penser et de parler de l'architecture et des villes?
Des villes comme Casablanca ou Alger ont d'abord été perçues comme des laboratoires de la modernité en terre coloniale. Des concepts modernistes tels que le «Plan Obus» de l'architecte Le Corbusier pour Alger ignoraient les structures résidentielles fonctionnelles et leurs habitants. Ces espaces ont été traités comme des ardoises vierges à éliminer. En outre, les connaissances générées sur le continent africain sont devenues plus tard la base des idées esthétiques et des infrastructures des villes européennes. Les concepts et les pratiques de l'urbanisme moderne ont migré non seulement de l'Europe et des États-Unis vers l'Afrique du Nord, mais aussi en retour. Alors que la plupart des architectes européens et nord-américains ont débattu du rôle central de l'architecture moderne dans des congrès tels que le CIAM (Congrès Internationaux d'Architecture Moderne) ou l'école du Bauhaus, leurs idées ont été largement façonnées par leurs expériences de voyage et les recherches d'Antropolog* Inside. Cela a à son tour créé des espaces privés et publics qui étaient nouveaux pour l'Europe.
Dans l'atelier, nous voulons marcher ensemble à travers le Hansaviertel, qui est considéré comme un projet vitrine du modernisme à Berlin et fait partie de l' exposition internationale du bâtiment Interbau de 1957 a été réalisée. Dans des groupes de réflexion et de lecture collectifs et individuels, nous voudrions questionner la modernité occidentale supposée universelle et ouvrir des voies pour plus de modernité.
Langue: allemand
Pour : L'atelier s'adresse à toute personne intéressée. Aucune connaissance préalable en architecture n'est requise.
Avec : Ana Rodriguez Bisbicus & Sarah Naira Hachem Herfurth
